5/9/2008-UK-London -Canon DIGITAL IXUS 970 IS
اسمهان (2) الولاده الفنيه .
•30/08/2008 • اكتب تعليقُا
مواهبها الفنية ظهرت باكرا ، كانت تغني في المدرسه والبيت مقلدة ام كلثوم تارة وعبدالوهاب تارة اخرى ، وتسعد كثيرا حين تغني احد اعمال اخيها الفنان فريد الاطرش الذي بات يغنى في اذاعة القاهرة محترفا الغناء وكانت تشاركه فكريا ووجدانيا الولع في الموسيقى ، ويمضيان الوقت معا في احلام يقظه واحلام عاطفيه تحرك بداخلهم مشاعر كثيره ، كانت تغني له ولوالدتها بصوت كان رغم صغر سنها رائعا باحاسيسه وابعاده .
ذات مساء دعا الفنان الناشئ لمنزله احد عمالقة الموسيقى في مصر وهو الفنان داود حسني الذي سمع آمال تغني بغرفتها فطلب من اخيها احضارها واستأذنها ان تغني من جديد ، غنت فاطربته وتأثر حتى دمعت عيناه و بعد ان انتهت قال لاسرتها ” كنت ارعى فتاة تشبه آمال وصوتها جميل الا ان الموت كان اسبق لها من الشهرة ، لذلك فانت من الآن ستحملين اسمها الفني وهو اسمهان ” .
كان هذا الاسم المستعار الذي اختاره لها وبقي راسخا في ذاكرة البشر الى اليوم اكثر من اسم آمال الذي نادته به اسرتها واهلها وضيوفها في تلك الفترة واشهر من اسم ايميلي الذي اشتهرت به بالمدرسه .
تعهد الموسيقار داود حسني بتدريبها على الغناء و صنع لها دعايه في الوسط الفني عبر حديثه الدائم عنها فأتى لمنزل العائلة المتواضع في الفجاله الملحن المعروف القصبجي ليستمع لها وحين فعل قال ” هذا صوت من الجنه ” ،.
في عمر الخمسة عشر عاما دخلت اجواء الغناء في الافراح والمدارس و ذاعت شهرتها في القاهرة وهي صغيرة السن ، في عمر ستة عشر عاما كانت اصغر مطربه تغنى بدار الاوبرا حيث كانت لم تزل طالبه ترتدي المريول يوميا كل صباح في مدرسة الفرير بحي الظاهر في القاهره ،في ذلك الوقت استمع عبدالوهاب لصوتها وقال ” اسمهان فتاة صغيره لكن صوتها صوت امرأه ناضجه “، كما سجلت اول اغنيه لها وقبضت اول مبلغ في حياتها الفنيه وكان عشرون جنيها .
في عام 1931 بدأت تشارك اخيها فريد الغناء في صالة ماري منصور في شارع عماد الدين ، وبات لكل منهما دخل مالي بالاضافة لعمل اخيهما فؤاد في وظيفة ثابته ، و انتقلت الاسرة للسكن في شقة بمنطقة غاردن سيتي حيث اقبلت الدنيا عليهم من جديد .
اسمهان (1) ولاده في الماء .
•29/08/2008 • 2 تعليقان
ولدت الصغيره آمال فهد الأطرش يوم 25 نوفمبر من عام 1912 ميلادي، داخل غرفة على متن باخرة كانت تقل اسرتها الهاربه من تركيا لبيروت بسبب خلاف مع السلطات التركيه ، كان ابيها من امراء الدروز في سوريا و يعمل ” مدير ناحيه ” في قضاء مدينة ” ديمرجي ” بتركيا و امها درزيه لبنانيه من عائلة المنذر وتدعى ” عاليه” وكانت قد انجبت قبل هذه الصغيره ولدين هما فؤاد وفريد .
عاشت الاسرة لفترة حياة هانئة في بيروت لا تخلو من بحبوحة في العيش ونعيم ، و ذلك بعد ان صدر قرار من المفوض السامي الفرنسي بتعيين الاب معتمدا من قبل الفرنسيين عن جماعته الدروز في لبنان ، انجبت عاليه في تلك الفترة طفلين آخرين و في عام 1920 ميلاديه انتقلت الاسره الى جبل الدروز في سوريا لمتطلبات العمل ، لقي الأب مصرعه في عام 1924 ميلاديه ، وفرت الزوجه بابنائها الخمسه لمصر بحرا بعد تدهور الوضع و استمرار المعارك بين الثوار الدروز والفرنسيين.
أقامت الارملة بحي الفجالة في القاهرة مع صغارها وعانوا جميعا من البؤس والفاقة ، مما دفعها للعمل في الأديرة لاعالة وتعليم أولادها الخمسة الذين سرعان ما نقص عددهم بوفاة الصغيرين أنور و وداد.
عاشت الصغيره آمال في كنف والدتها مع اخيها فؤاد الذي عانت منه الأمرين في حياتها كلها ، ومع اخيها الاقرب الى روحها ونفسها فريد حيث كانت على وفاق تام معه للين جانبه ولطفه معها .
امور العائلة الماليه تحسنت بعد ان قام مليونير امريكي بتقديم معونه شهريه لهم و قدرها مائة دولار ، كما التحق فؤاد للعمل لدى طبيب اسنان بعد ان اصبح شابا يافعا ، اما فريد فموهبته ظهرت منذ الطفوله في مدرسة الفجاله الابتدائيه حيث كان يغني ومن ثم بات يغني في حفلات خاصه وبعض الاذاعات المحليه ، اما آمال فتم الحقاها بمدرسة انكليزيه وكان الكل يناديها هناك بأسم ” ايميلي ” .
وغريبة لعبة الساعات
•28/08/2008 • 2 تعليقان
” وساعات أحس قد آيه وحيدة ، وقد ايه الكلمة في لساني مش جديدة ، وقد آيه ما نيش سعيدة وان النجوم بــعيدة ، وثقيله خطوة الزمن ، ثقيله دقة الساعات ! ” .
هذه الكلمات جزء من اغنية غنتها صباح في فيلم ” ليلة بكى فيها القمر ” ، اخترت في وقت مضى هذا الجزء الموسيقى من اللحن ( اضغط هنا للاستماع او الحفظ ) واستمعت له مرارا وتكرارا ورغم انه لا يكمل بمجمله دقيقه الا ان ذكريات كثيره ارتبطت بزمن واشخاص واماكن وبيوت وغرف و ممرات وشوارع و ..و .. تدفق حين اسمعه ، واليوم اضيفها هنا ليقيني ان هناك آخر مثلي لا اعرفه قد تختصر هذه الجملة اللحنيه القصيره الكثير من ذكرياته و زمن مضى يحن له وصعب ان يعيده .
للغريب الذي لا اعرفه اهدى هذه الثواني المعدوده و اشاركه دون ان اشعر بوجوده !
على الهامش :
كلمات الاغنيه كامله ” ساعات ساعات أحب عمري وأعشق الحاجات ، أحب كل الناس ، وأتملى إحساس ، أحس جوايا بمية نغم يملوا السكات ساعات ،وساعات ساعات أحس قد آيه وحيدة ، وقد ايه الكلمة في لساني مش جديدة ، وقد آيه ما نيش سعيدة وان النجوم بعيدة ، وثقيله خطوة الزمن ثقيله دقة الساعات ساعات ، وساعات ساعات اضحك والعب زي عصفورة ربيع ، زي النسيم ما يعدى وفي لحظة يضيع أضيع ، افرح قوى واضحك قوى وأحب وأعشق اليوم اللي فات ساعات ، وغريبة نفس اللي بيفرحنى ما يفرحني ، وغريبة نفس اللى بيريحني ما يريحني ، وأحس إن عمري فات من غير ما احب عمري واعشق الحاجات ، كده ساعات وكده ساعات ، وغريبة دقة الزمن وغريبة لعبة الساعات ” .
الكلمات ان لم اكن مخطئ لـ / عبدالرحمن الابنودي و الالحان لـ جمال سلامه ، للمشاهده اضغط هنا مع جزيل الشكر لـ insariefnac.
بويزن / Poison
•23/08/2008 • 2 تعليقان
بوستر اعلاني لعطر نسائي من كريستيان ديور ظهر في عام 1985 ميلاديه ، ترجمة الاسم بالعربيه ( سم ) وهو خليط من رائحة العنبر و العسل و التوت وتوابل اخرى اضفت عليه بعدا شرقيا .
انتشر في السعوديه عند ظهوره مع مجموعة متكامله للاستحمام والعنايه بالجسم ، اعلانه المصور ظهر في شرائط فيديو عده ، و به تقف زجاجة العطر امام عيون نمر اسود يرقبها و بالقرب تتحرك فتاة غامضه مثل افعى ، لم نرى من ملامح وجهها سوى عيناها.
حدث في 1967 ميلاديه
•22/08/2008 • اكتب تعليقُا
قبل الاشتعال ( اغلاق المضيق )
في 17 مايو حين تم إغلاق مضايق تيران وصنافير في وجه الملاحة الإسرائيلية.
حرب الايام السته ( النكسه )
بدأت في اليوم الخامس من شهر جون لعام 1967 ميلاديه ، في الفترة التي كان بها موشي ديان وزير للحرب في اسرائيل ” فلسطين المحتله ” ، كانت حرب بين العرب واليهود ، بدأت بهجوم جوي مباغت على المطارات المصريه بهدف تدمير الطائرات الحربيه المصريه وهي جاثمة فوق الارض – تعرضت سوريا والاردن لغارات مشابهة – مجمل المدة الزمنيه لهذه الحرب 130 ساعه و30 دقيقه ، انتهت في اليوم العاشر من نفس الشهر .
سماها بعض العرب بالنكسه نظرا للنتائج التي اسفرت عنها ، فقد احتلت اسرئيل خلالها رقعة كبيره من الارضي العربيه ومواقع مهمه على الصعيد الجغرافي اوالديني او الاقتصادي سواء في مصر او فلسطين او سوريا ، حتى تبدلت الهيئة الجيوبوليتيكيه تبديلا عميقا بعد ان شنت اسرائيل هذا العدوان الغادر.
اليوم قبل الاخير ( التنحي )
في اليوم التاسع من الشهر السادس استقال جمال عبدالناصر رحمه الله اثر حرب الايام السته من منصبه في خطبة تم بثها في الاذاعه والتلفزيون و قبل ان يكمل خطابه خرجت مظاهرات شعبيه بمصر والبلاد العربيه تطالبه بالعوده عن قراره ، في اليوم العاشر عاد و قبل العودة عن الاستقاله تحت الضغط الشعبي العربي في مصر وخارجها .
في مصر ( شبه جزيرة سيناء )
اندفع الاسرائلين غربا عبر سيناء باتجاه قناة السويس و وصلوا لها بعد معركة بالدبابات ، ليتم احتلال شبه جزيرة سناء بالكامل مع كافة حقول النفط الموجودة بها و يتم اغلاق القناة امام حركة الملاحة البحريه لسنوات عديده قادمه .
في سوريا ( الجولان )
على الجبهة الشماليه انتهت المعركة باحتلال اسرائيل مرتفعات الجولان السوريه ويطرد الاسرائليون جميع السكان باستثناء قلة منهم كما وقع الكثير من الجنود العرب اسرى بيد القوات الاسرائيليه .
في فلسطين ( حائط البراق )
احتل الاسرائليون قطاع غزة ، و تعرض حائط البراق للتدنيس من قبل موشي ديان وجنوده ، كما سقطت الضفة الغربيه بما فيها مدينة القدس بيد القوات الاسرائليه وتشرد الفلسطينيون مرة اخرى .
في 28 من نفس الشهر اعلن اليهود ضم المدينة القديمه من القدس الى اسرائيل و طردوا السكان العرب من احياء باكلمها في مدينة القدس ليسكنوا مكانهم مستولين على ممتلكاتهم ، كما هدموا حارة المغاربه القريبة من المسجد الاقصى لتحويلها الى ساحة امام حائط البراق والذي بات يسمونه اليوم حائط المبكى .
بعد الاحتلال مارس اليهود عمليات اذلال منظمة ضد العرب ، مثل منع التجول الذي اتبع كاسلوب اذلال وتدمير للحياة الاقتصاديه ، ادت الحرب لنزوح مئات الالوف من الفلسطينين عن وطنهم مرة اخرى ، فقد اظهرت سجلات الامم المتحده ان 350 الفا نزحوا الى الضفة الشرقيه من نهر الاردن ، و لايواء النازحين اقيمت مخيمات مؤقتة في مناطق عده من الضفة الشرقيه مما مهد الى حريق جزء من المسجد الاقصى في عام 1969 ميلاديه .
مصالحة الملك والرئيس ( اللاءات الثلاث )
في نفس العام انعقد مؤتمر القمة العربيه الرابع في ( السودان / الخرطوم ) بتاريخ 29 اغسطس وحتى 2 سبتمبر وذلك اعقاب الهزيمة، حضرت المؤتمر جميع الدول العربيه باستثناء سوريا حيث دعت إلى حرب تحرير شعبية ضد إسرائيل ، حضر الرؤساء والحكام بما فيهم الملك السعودي فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله الذي كان على خلاف مع الرئيس عبدالناصر حول مسأله اليمن وفي هذا المؤتمر جرت المصالحة ، صدر عن هذه القمة مجموعة من القرارات المعلنه اهمها اللاءت الثلاث ( لا صلح ، لا مفاوضات ، لا اعتراف باسرائيل ) بالاضافه الى التعاون العربي في ازالة اثر العدوان على عن الاراضي الفلسطينيه والعمل على انسحاب القوات الاسرائيليه من الاراضي العربيه واقرار انشاء مشروع صندوق الانماء الاقتصادي العربي ، وسرعة تصفية القواعد الاجنبيه في البلاد العربيه ، و تقرر ان تمنح الدول العربيه النفطيه مساعدات اقتصاديه لدول المواجهة مع اسرائيل .
الرئيس و رجاله ( موت و ميلاد ) .
عبدالحكيم عامر هو النائب الاول لرئيس الجمهوريه ونائبا للقائد الاعلى للقوات المسلحة في تلك الفترة لقب بـ ” المشير ” .
في 20 فبراير من نفس العام قرأ جمال عبدالناصر تقريرا من ادارة المباحث العامه يتحدث عن اشاعات تملأ الوسط الفني و تنقل خبر زواج عرفي سري تم بين المشير وممثله تدعي ” برلنتي عبدالحميد ” و ان الخبر بات شبه مؤكد كونها تنتظر مولودا .
تزامن في تلك الفترة اكتشاف المباحث العامه ان هناك منشورتمت كتابته على الآلة الكاتبه و يوزع عبر البريد بواسطة سيدة تقيم بعابدين ترسله لمجموعة من الشخصيا ت العامه المنوعة و المنتقاة بدقة وعنايه مثل ” علي عبداللطيف ” مسئول الاتحاد الاشتراكي بحي عابدين ، الناقد الفني ” حسن امام عمر ” ليتسرب من يد ليد الى ان انتشر و وصل ليد السيد ” شعرواي جمعه ” وزير الداخليه وامين التنظيم الطليعي ، هذا المنشور يحمل في طياته قصة زواج نفيسة عبد الحميد حواس الشهيره باسم برلنتي عبدالحميد من نائب رئيس الجمهورية وانها حامل منه ، طلبت المباحث العامة اذن تفتيش من النيابه العامة لمعرفة من هذه السيده التي ترغب في اثارة هذه الضجة والتي لم تكن سوى برلنتي نفسها ، التي وضعت في شهر ابريل طفلها من المشير واسمته عمرو .
هذه الحرب وضعت نهاية للمشير و لمستقبله السياسي ،حيث أعفي من كافة مناصبه واحيل للتقاعد ثم وضع قيد الإقامة الجبرية في منزله ، في شهر أغسطس تم القاء القبض على 50 ضابطاً ووزيرين سابقين بتهمة التخطيط لإنقلاب.
في 14 سبتمبر مات المشير عبدالحكيم عامر في منزله عبر ظروف شبه غامضه فهناك من يقول انه انتحر وقول آخر ان خلية مصريه رفيعة المستوى من الضباط اعطته خيار البقاء هناك ثم محاكمته بتهمة الخيانه والتي سيكون الحكم بها عند ادانته اعدامه ، او يموت بشكل مشرف عن طريق تناول السم ويحصل على مراسم الجنازة العسكريه الكامله فاختار الخيار الاخير ودفن في قرية أسطال التي ولد فيها قبل 48 عاما من وفاته ( لبرلنتي حديث في هذا ) .
صلاح نصر رئيس المخابرات المصرية منذ عام 1957 ميلاديه وحتى هذا العام .
في احد صباحات شهر جولاي وبالتحديد يوم 13 تعرض لأزمة صحية مفاجئة حين سقط في مكتبه مصابا بجلطة دموية شديدة في الشريان التاجي و لم يكن يتوقع أن يداهمه المرض بكل هذه القوة وهو في مكتبه الخاص في جهاز المخابرات العامة لذا هزته من الاعماق .
بدأت في يوم 4 سبتمبر من العام نفسه تحقيقات في ادارة المخابرات العامه ، اظهرت هذه التحقيقات ان جهاز المخابرات قد خرج في عديد من الظروف عن حدود مهمته الاصليه ، و تقرر احالة السيد صلاح نصر مديرالمخابرات العامه الى المعاش .
حول استعراض اللعبه
•18/08/2008 • تعليق واحد
كتب هذا الاستعراض الراحل صلاح جاهين وعرض بعد رحيله ، الفنانه نيللي صورته بعد طلاقها من زوجها خالد بركات الذي عاشت معه لسنوات في بريطانيا ، كان اول استعراض تعود به لجمهورها بعد غياب و اول عمل تصمم رقصاته بشكل كامل وقد كتب هذا في تتر العمل الذي لحنه الفنان هاني شنوده بتميز .
فرقة الرقص المصاحبه لها صمم ملابسها والشكل الذي تظهر به كدمى مخرج العمل الفنان رحمي ، في عام 1987 ميلاديه تم عرضه على شاشة التلفزيون المصري بمناسبة اعياد الطفوله وبمبادره من الاعلاميه ساميه صادق التي كانت ترأس التلفزيون وقتها ، لاقى العمل نجاحا كبيرا فعرض خمس مرات خلال شهرين ، بناء على الحاح قاعدة جماهيرها ايام الفوازير والذين احبوا هذا الاستعراض بمختلف اعمارهم لا الصغار فقط .
قرأت عنه في المجلات الفنيه حينها وتشوقت لمشاهدته و لم اجده في محلات الفيديو ، لا انسى صباح اول ايام عيد الفطر المبارك في نفس العام حين شاهدته على قناة تلفزيون سلطنة عمان الفضائيه وسجلته سريعا من منتصفه اي لم يكن كاملا وكانت اللقطه التي سجلت هي المزج الموسيقى والراقص بين الايقاع الغربي ورقص الباليه على موسيقى بحيرة البجع للموسيقار الروسي تشايكوفسكي والذي ألف هذه المقطوعه في عام 1887 ميلادي .
بعد فترة اقتنيته صوتا وصوره حين انتشر في محلات الفيديو ثم صوتا فقط حين ظهر كشريط كاسيت عبر صوت القاهره مع اغنيتين اضافيتين لنفس المؤلف والملحن وهما ( ياعصفورة العصافير / التورته ) والتي غنتهما نيللي في فيلم ( اثنين على الهواء ) الذي انتجه التلفزيون المصري وصورته خلال فترة زواجها .
قصة الاستعراض تدور حول حدث بسيط وفكرة مهمه ، نرى طفلان يتعاركان حول دميه فتتمزق لتظهر منها نيللي التي تمثل روح اللعبه وتدعوهم للعب دوما دون مشجاره وبسلام متجنبين العنف ومن ثم تصحبهم في رحلة مبهجة لدنيا الالعاب .
اخترت من هذا الاستعراض بعض المقتطفات التي احببت ثم قمت بربطها ببعضها البعض وتنقية الصوت قدر المستطاع ، لسماع النتيجة او حفظها اضغط هنا .
اما لمشاهدة الاستعراض المقسم على مشهدين ( 1 ، 2 ) اضغط على المشهد المطلوب مع جزيل الشكر لـ iamegyptian
لقاء في البحرين
•17/08/2008 • 2 تعليقان
اجرته الفنانه الكويتيه استقلال احمد مع الفنانه البحرينيه احلام محمد وزوجها الفنان عبدالله يوسف في البحرين ابان فترة الثمانينات الميلاديه ايام العيد .
استقلال احمد كانت تعد ” لدى البعض” في تلك الفترة احد النماذج التي ترمز للجمال كما كان لها قبول لدى عدد كبير من جمهور الرجال خلال فترة ظهورها اوخر السبعينات ، هي من اصول عراقيه استمرت بالتمثيل حتى الثمانينات الميلاديه ثم اعتزلت .
احلام محمد يذكرها اغلب اطفال منطقة الخليج في دور المعلمة فاطمه في برنامج الاطفال الشهير افتح ياسمسم وجمهور الكبار لا ينسون لها دور عائشه في مسلسل الاقدار ، اما زوجها عبدالله يوسف فهو مخرج مسرحي وتلفزيوني بالاضافه لكونه فنان تشكيلي .
هذا اللقاء عادي جدا ولا يحمل شئ يميزه سوى انه يسجل جزء من زمن ويوثق حضور اسماء كانت متوهجة في تلك الفتره .
على الهامش :
في اول اللقطه يظهر الفنان خالد الشيخ وهو يسلم على احد الحضور .
اعلان كومباكت ديسك
•13/08/2008 • 2 تعليقان
اعلان يعود لعام 1987 ميلاديه ، نشرته شركة التوزيع المصريه ( عاطف منتصر و تاكيما ) في مجلة نورا اللبنانيه وذلك بتاريخ 1 اكتوبر الموافق 8 صفر من عام 1408 هجريه .
الجدير بالذكر ان تطوير عملية صناعة قرص مدمج قد بدأت في نهاية السبعينات الميلاديه وخرجت للضوء بعد اعداد الكتاب الاحمر في بداية الثمانينات لتزدهر منذ تلك الفتره وحتى الآن ، للمزيد اضغط هنا و هنا .
الأغلبيه لأجل الأقليه
•12/08/2008 • 2 تعليقان
لم يكن من المستحيل القبض على الرئيس الراحل صدام حسين في مدة زمنيه لا تكمل السنه ، ومنذ بداية حرب الخليج واحتلال الكويت ، لكن المستحيل او ما نعتقده المستحيل تجويع شعب كامل والمساهمه في اضعافه لأعوام كثيره وسلب خيراته وهدم اثاره وسرقتها ومساومته عبر النفط مقابل الغذاء ، لكن هذا ما فعلته قوى العالم الأول و حدث مع اخواننا في شعب العراق .
ما يحدث منذ فتره من قتل لابرياء في افغانستان بدم بارد يتشابه مع ما حدث او قد سيحدث في اي منطقة بالشرق الاوسط ، الرسم اعلاه وبه السهام تنام في صدر شيخ اعزل مقيد حافي القدمين ، لم يكن المطلب جسده المتعب لكن التفاحه التي وضعت ولم تكن جزء من عقله او فكره او مرتبطة به ومع هذا تم ازهاق روحه لاجلها .
ان من ابسط الحقوق الانسانيه عدم تعذيب الاغلبيه لاجل اقليه ليس صعبا الوصول اليها مباشره وبكل سهوله لكن ربما هناك فكر آخر يتجاوز قدراتنا الانسانيه الفطريه البسيطه ، فهل يعقل ان تقتل عائلة كامله للقبض على جد هذه العائلة او احد افرادها !!؟ وان حدث فما هو رد الفعل الذي نتوقع ان يحدث ؟؟ من المؤكد ان ذلك يعتمد على جنسية العائلة ووضعها في خريطة العالم الذي بات يتجرد من انسانيته وكرامته واخلاقايته مثل اي راقصة استربتيز تتلوى في العالم الاول .
+ الرسم منقول من موقع اخبار الجزيرة .
عشرين قصة واكثر
•10/08/2008 • 7 تعليقات
بداية انتهيت .
في التاسع من اغسطس عام 2008 و بالتحديد الساعة 2:17 بعد منتصف الليل انتهيت من قراءة ” حياة محمد صلى الله عليه وسلم في عشرين قصه ” ورغم ان تصنيفه كتاب للاطفال الا انه ليس كذلك ، فقد استمتعت به واحببته وساهم في تنشيط ذاكرتي وتغذيتها مرة اخرى بمعلومات التهمها النسيان و تبخرت مع الوقت .
النسخة التي اشتريت كانت الطبعة الثالثه من الكتاب الذي باع ما يفوق السبعة ملايين نسخه حتى الآن و يتضمن بين دفتيه عشرين قصة ترويها جمادات او نباتات او حيوانات شهدت القصة وتنقلها بضمير المتكلم الينا ، هذا الاسلوب اتبع منذ بداية المقدمة حيث سطر في مستهل الكتاب التالي :
” انا كتاب وانا سعيد بهذا كثيرا واشعر باني اغلى شئ في الوجود ،وان اوراقي اغلى من اوراق المال والنقود ، والسبب في ذلك :
+ ان الله حين اراد ان يهدي البشر ، بعث اليهم بكتاب ، كتاب مقدس ، فالتوارة كتاب ، والانجيل كتاب ، والقرآن الكريم كتاب .
+ وانني كتاب عن محمد صلى الله عليه وسلم ، خاتم النبين والمرسلين ، الذي ارسله الله للناس كافه ، هاديا وداعيا الى الحق والخير والمحبه والسلام للناس اجمعين .
+ وانني كتاب للناشئين الصغار الاطهار احباب الله ، واحباب محمد الرسول الكريم .
من شدة فرحتي باسمي وعنواني وقرائي اقول هذه الكلمات لكي اقدم نفسي ، واقدم هذه الحكايات التي احملها بين اوراقي ، وهي حكايات واقعيه حقيقيه ، …وجميع مافي هذه الحكايات جاء في القرآن الكريم او في الكتب التي تجمع الاحاديث النبويه الشريفه ، والكتب التي تحكي حياة النبي العظيم ، وهي كتب كثيره كثيره ، ستقرءونها كلها باذن الله عندما تكبرون وتصبحون رجالا مؤمنين صالحين ….
………والآن وقد استبد بكم الشوق لمعرفة احداثي ، قلبوا اوراقي .. “
الكتاب لم تطغى جماليات الصوره به على النص المكتوب ، مفرداته بسيطه تأخذك الى الفكرة مباشره عبر صياغة حميمه تروى بلسان شهود عيان حضروا تلك الاحداث وحكوا لنا عنها .
وهي صياغة متزنه غير غارقة في التفاصيل وليست قليلة المعلومات ، كما ان الاهتمام بجماليات النص لم يتجاوز الاهتمام بالمضمون الذي سعى كاتبه جاهدا ان يغطى احداث كثيره باختصار محكم مترابط .
المزيد عن الكتاب .
القصة الاولى ( انا فيل )
يتحدث بها فيل ابرهة عن الحياة قبل ولادة النبي الكريم موردا قصة ملك الحبشه ورغبته في هدم الكعبه وما سبب ذلك ، متطرقا لحلم عبدالمطلب جد الرسول وتفسير ذلك الحلم .
القصة الثانيه ( الحمارة تحكي )
ترويها دابة كانت عند حليمه السعديه مرضعة الرسول وزوجها الحارث ، تحدثنا عن ولاة النبي الكريم و رضاعته وطفولته وبعض معجزاته وما حدث له في تلك الايام المبكره من حياته .
القصة الثالثه ( انا حجر )
يرويها الحجر الاسود حين تنازعت قبائل مكه فيما بينها حول من يعيده الى موضعه ثم اتفقوا ان يحتكموا الى اول قادم اليهم فكان محمد وحدثت هذه القصة قبل ان يصبح رسولا يدعو البشر لدين الله .
القصة الرابعة ( انا ليلة )
ترويها واحده من الليالي الاخيره لشهر رمضان ، ليلة خير من الف شهر ، ولدت عام 610 ميلاديه قبل بداية التاريخ الهجري بثلاثة عشر عاما ، اتت وعمر الرسول اربعين عاما ومتزوجا من السيده خديجة ، هي الزمان اما المكان فكان غار حراء بمكه ، ليلة نزل بها ملاك من السماء وقال لمحمد الأمي ” اقرأ ” ليجيبه ” ما انا بقارئ ” فيضمه الملاك ثلاث مرات الى صدره ويتلو عليه ” اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الانسان من علق ، اقرأ وربك الاكرم ، الذي علم بالقلم ، علم الانسان مالم يعلم ” كان اسم هذا الملاك جبريل عليه السلام وهذه الليله اصبحت تدعى ليلة القدر .
القصة الخامسه ( انا عنقود عنب)
يبدأها العنقود منذ ان كان يتدلى في كرمة بمدينة الطائف ، يمكلها رجل يدعى ” عتبة بن ربيعه ” واخوه ” شيبة ” ، سمع فوق غصنه الكثير مما يحكى عن محاولات اهل قريش الدائمة لثني محمد بالمال حينا والتهديد احيانا بل واتهامهم له بالجنون ، علم انهم سعوا لعزله ومحاصرته هو والمسلمين الذين اتبعوه ، وان تعذيبهم له تضاعف بعد موت عمه ابي طالب وزوجته خديجه .
عنقود عاش خائفا ان يأخذه الكفار فيعصروه ليصبح خمرا ، عاش يحلم بلقاء النبي الكريم فكان له ماتمنى ، حين لجأ نبي الله الى ظل الكرمة ودعا ربه قائلا ( اللهم اليك اشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، يا ارحم الراحمين ، اللهم ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي ) .
ختم قصته بابداء سعادته كونه لم يشاهد الرسول فقط ويسمعه بل اصبح طعاما له حين طلب عتبه من غلامه ” عداس ” ان يقطفه لمحمد كما كان شاهدا يومها على ايمان “عداس” برسول الله ودخوله بالاسلام .
القصة السادسه ( انا جمل )
يرويها موضحا في بدايتها بانه لم يكن جملا حقيقيا بل وهميا (!) ظهر لاخافة ابو جهل حين حاول كفار مكه السخريه من الرسول الكريم
القصة السابعه ( انا البراق )
وهو ذلك المخلوق الذي ركبه الانبياء عليهم السلام وكان له مع نبينا قصة مختلفة ، ظهر له بعد مرور اثنى عشر عاما من نزول الوحي ، شاهده بعد اعوام من العذاب والحزن العميق لوفاة عمه وموت زوجته وهجرة اصحابه ، اتى اليه بتاريخ 27 من شهر رجب لتبدأ رحلة الاسراء والمعراج وتنتهي في اليوم نفسه.
القصة الثامنة ( انا ثعبان )
وهو يسجل هنا ما شاهده من شق الجدار الذي يعيش به في ” دار الندوه ” بمكه ، حين كان الكفار يبحثون عن طريقة للتخلص من محمد ويوضح كيف حماه الله ، وكيف ان علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه افتداه بنفسه .
القصة التاسعه ( انا حمامة )
وتذكر ما شهدته في قصة الغار الذي اختبأ به النبي مع ابو بكر الصديق ساردة تفاصيل ماحدث باسلوبها.
القصة العاشره ( انا حصان )
وكان يملكه رجل اسمه سراقة بن مالك رغب ان يفوز بمائة ناقه تمنح كجائزة لمن يآتي بمحمد حيا او ميتا ، يبوح هنا بماحدث له ولمالكه اثناء تلك الرحلة .
القصة الحاديه عشر ( انا عنزة )
تحكي لنا انها كانت مريضه ، هزيلة لا تعطي حليبا ، تملكها سيده طيبه اسمها ” ام معبد ” وتغير كل شئ حين مر بهم الرسول وصاحبه والتفاصيل قصة ترويها .
القصة الثانيه عشر ( انا ناقه )
ترويها ناقة الرسول عليه الصلاة والسلام التي لازمته في هجرته مع الصديق من مكه الى يثرب – اي المدينه المنوره – تلخص قصة الغار و مطارده سراقه لهم و بعض ما عرفناه من الكائنات السابقه مضيفة ما حدث حين وصلا الى المدينه واستقبال الناس الحافل له ، والتآخي بين المهاجرين والانصار ثم تخبرنا في نهاية قصتها في اي بيت نام يومها .
القصة الثالثه عشر ( انا بئر ) وكان شاهدا على معركة بدر ، الرابعة عشر ( انا جبل ) وكان اسمه أحد وشاهدا على المعركة التي كانت باسمه ، الخامسة عشر ( انا صخرة ) وكانت شاهدة على غزوة الخندق ، وفي هذه القصص الثلاث تشابه يوازي ما بها من اختلاف تام ، كما انها مليئه بالمعلومات التي تستحق التذكر مرة اخرى والتأمل من جديد .
القصة السادسه عشر ( انا شاه )
تروي لنا قصة ذبحها و ما قررت ان تفعله مالكتها اليهوديه بها ، حيث قررت ان تطهوها للنبي كي يأكلها بعد ان سممتها ، تسرد الاحداث وما حدث لهذه المرأه وما حدث لرجل من اصحاب الرسول وكان يدعي “بشر” .
القصة السابعة عشر ( انا جذع )
كان في الاصل نخلة لعب الرسول تحتها وشهدت طفولته وولادة الاسلام ، مع الوقت قطعت ساقها لصناعة سقف بيت فباتت جذع مرتفع عن الارض قليلا ، وقفت اقدام الرسول فوقها ليراه سامعيه حين زاد عددهم وبات يكلمهم من فوقها، تحكي بحميمه خاصة رحلتها وكل ما مر عليها خلال تلك الحقبة التاريخيه الطويله كما تحكي عن معجزة حدثت حين نطقت .
القصة الثامنة عشر ( انا شجره )
ذكرت انها سعيده كونها ذكرت في القرآن ، وشاهدت النبي حين دعا المسلمين للبيعه على القتال حيث تمت تلك الاحداث تحتها ، فروعها شهدت صلح الحديبه وحدثتنا عن بعض تفاصيله ، رحل الرسول وعاشت بعده في زمن ابو بكر الصديق وفي ايام عمر بن الخطاب الذي امر بقطعها من جذورها بعد كثرة الناس الذبن يزورنها للتبرك بها وهي لم تحزن لقراره هذا .
الدينار حين يحكي
القصة التاسعة عشر ( انا دينار )
وبها رصد لعلاقة الرسول واهله بالمال وامور اخرى كثيره ، تحدث الدينار حكى عن ذلك الزمن المختلف والمتشابه مع زماننا في وقت واحد حيث ولفهم ما اقصد انقل لكم ما رواه بلسانه :
” …. وقد رأيت عثمان بن عفان ، تأتيه تجارة من الشام في فترة اشتدت فيها حاجة الناس الى الطعام ، وانتهز التجار الفرصه فرفعوا اثمان الاشياء التي يبيعونها ، وصار على المشتري ان يدفع دنانير كثيرة في السلع التي كان يدفع فيها دينارا واحدا مثلي ، وقد سميت هذه السنة ، عام الرماده ، اي عام المجاعه .
جمع عثمان بن عفان الناس ، وحوله اكوام البضائع وسألهم : كم تدفعون ثمنا للشئ الذي كان ثمنه دينار؟
قالوا : ندفع دينارين …ندفع ثلاثة دنانير .
فابتسم عثمان وقال ( جاءني فيها ثمن قدر ثمنها عشر مرات ، هل يستطيع احد منكم ان يدفع هذا الثمن ؟ ) .
صمت الناس .. ان الثمن مرتفع جدا لا يقدرون عليه ، صمتوا في عجز وفي فزع من ان يشتد بهم الجوع ، وقطع عثمان الصمت وقال في ثقة وايمان ( ان الله يعطي عن الحسنة عشرة امثالها ، فانا اعطى هذه التجاره كلها لله ) .
ووزع عثمان بن عفان تجارته على المسلمين دون ان يأخذ منهم دينارا واحدا ، انه يطيع الرسول الكريم الذي شبه من يمنع ماله عن الناس بمن يعبدني – انا الدينار – ولا يعبد الله ، والذي قال ايضا ( تعس عبدالدينار والدرهم ! ) .
ومنذ سمعت هذا الحديث الشريف ، وانا اشعر بان الذين يعبدونني – انا الدينار – اناس تعساء لا يعرفون معنى السعاده ” .
القصة العشرون والاخيره ( انا الرايه )
تذكر انها راية الاسلام وفي حياتها ايام لا تنسى واحداث يسجلها التاريخ ، كانت يثرب هي اول مدينه رفرفت في سمائها ، و اول معركة لها كانت بدر ، كما خافت ان تنتكس في معركة احد و الخندق ، لم تزل منتشية بارتفاعها يوم فتح مكه ، تحدثت عن حجة الوداع والمائة الف مسلم ، لم توجز بل اسهبت بحساب ولم يزل هذا المشهد بذاكرتها وتعيده لنا بتأثر :
( .. .. كان يوم هو اسوء يوم في حياتي ، اضطربت فيه اضطرابا شديدا ، وهزني الفزع ، وانا استمع الى النبأ الذي لم اصدقه مثل الكثيرين من المسلمين ، عمر بن الخطاب نفسه لم يصدق ، وهدد من يردد النبأ ، وبقي المسلمون فترة في حيرة وفزع و اضطراب ، الى ان ارتفع صوت ابي بكر يقول ” ايها الناس من كان يعبد محمدا فان محمد قد مات ، ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت “
ثم قرأ عليهم قوله تعالي ” وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ، أفـإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين “
فيقول عمر ” فكأني لم اتل هذه الآية قط . ” ويسود الناس صمت طويل حزين ….. ) .
نقاط مهمه واخرى محزنه .
+ مؤلف الكتاب هو الاستاذ الفاضل عبدالتواب يوسف جعل الله الكتاب في ميزان اعماله ، لزيارة موقعه ومعرفة المزيد عنه اضغط هنا.
+ الرسومات للفنان صلاح الدين بيصار والمعروف باسم صلاح بيصار ، حصل على جائزة سوزان مبارك لأدب الطفل في عام 1999 ميلاديه لهذا الكتاب وله رسومات عديده للمزيد عنه اضغط هنا و هنا .
+ صدر الكتاب باللغه الانجليزيه وربما بلغات اخرى .
+ هو من اصدارات دار الشروق وفازت عنه بجائزة ( الافاق الجديده – New Horizons Award ) لعام 2000 ميلاديه من معرض بولونيا العالمي لكتب الاطفال متجاوزة 1400 كتاب من 30 دوله ، كما حصل على جائزة اتحاد ليتا فيردي الثقافي الإيطالي / L’Età Verde في عام 1998 ميلاديه ، وجائزة اوريليو بيتشي الايطاليه لخلق عالم افضل لاطفال الغد .
+ المحزن ان جزء كبير من المعلومات المهمة الوارده في الكتاب كنت اظن اني اعرفها تفاجئت باني قد نسيتها تماما وهذا كان بالنسبه لي محزن جدا خاصة وانها امور تمس تاريخي كمسلم ومرتبطه بديني ونبي ، لذا يعد هذا الكتاب فرصة حقيقيه لمن يرغب في انعاش ذاكرته او اثراء ذاكرة اطفاله .
مشاركات وانطباعات واراء الزوار