ظهر في بداية التسعينات وللدقه عام 1990 ميلاديه من دار لانكوم الفرنسية للعطور ومستحضرات التجميل و اسمه يعني بالفرنسيه الكنز .
لم يزل مرتبطا لدي بوجه ايزبيلا روسيليني والتي بدء عقدها مع هذه الدار منذ عام 1982 ميلاديه لتصبح الوجه الاعلاني الوحيد للشركه في امريكا و اروبا ، وقد تم استبدالها بعارضتين كانت كل منهما تعد وجه خاص لكل قاره على حده ، استمر العقد مبرم مع الدار لمدة 14 عاما وانتهى في عام 1996 ميلاديه من قبيل شركة لانكوم .
عاد هذا العطر الى ذهني وتذكرته بحنين حين شاهدت تلك الرسمة في مدونة تفاصيل ، لم ازل اذكر رائحته والشعار المكتوب والمصاحب للاعلان في الصحف و المجلات ” عطر اللحظات الغاليه ” .
اضيف ايضا الشريط الاعلاني المصور و الذي كان يعرض في بعض القنوات التلفزيونيه في تلك الفترة :
هو من الحيوانات التي احب شكلها في الرسوم المتحركه تماما مثله مثل الفأر ، علما ان اشكالهم في الواقع المعاش تختلف عن تلك المرسومة في القصص التي قرأنا في طفولتنا او الافلام التي شاهدنا مثل فيلم الثعلب والخنازير الثلاثة .
ومنذ طفولتي المبكرة ادركت ان اكله حرام ، عرفت ذلك قبل ان ادرسه في المدرسه وقبل ان ادرك تحريمه في القرآن و مع ذلك لا اذكر تحديدا في اي سن تم تمرير هذه المعلومة لي وكأني ولدت و انا اعرفها ورغم ذلك احببت شكله في تلك الرسوم التي شاهدت صغيرا .
بعد مرور وقت تسألت لماذا حرم !؟
قال لي البعض ” .. اننا كمسلمين يجب ان نتبع قول الله سبحانه وتعالى دون سؤال وليس بالضروره ان نعرف الحكمة من وراء كل شئ ، ان جزء كبير من الايمان الحقيقي هو يقينك بان الله يريد لك الخير وهو العليم بهذا الكون الذي خلقه ومن المؤكد ان هناك فائدة لك وحكمة قد لا تدركها الآن او تفهمها والايام قد تثبتها او الوقت لكن عليك الاتباع فحسب كونه دليل على صحة الايمان ” .
بعض آخر استشهد بقوله تعالي من سورة الاعراف ” ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ” وقال لي ” .. الخبيث كل ما هو ضار بالانسان ، والخنزير ياكل الكثير من الاشياء الغير جيده والغير صحية وهذا قد يسبب لنا العديد من الامراض ” .
بعض آخر اخبرني ” ان الخنزير محرم في بعض الديانات الاخرى ” .
استرجعت هذه الذكريات حين كنت اتصفح موقع اليوتوب باحثا عن فيلم الخنازير الثلاثه والثعلب فظهرت لي عدة مشاهد مصورة استوقفتني و لم اتعنى البحث عنها ، شاهدتها واحببت ان اضيفها على التوالي .
المشهد الاول بالطبع الفيلم الكرتوني الذي كنت ابحث عنه وقد انتج عام 1933 ميلاديه و عنوانه ” ثلاثة خنازير صغيره ” من انتاج والت ديزني وقد حاز على جائزة الاوسكار لعام 1934 ميلاديه .
نرى هنا والت ديزني وهو يقدم للعمل بنفسه ويتحدث عنه :
وهنا نشاهد العمل القصير والذي ربما شاهده البعض في طفولته كثيرا :
المشاهد الاخرى التي وجدت لم تكن مسليه ولا تنتمي لعالم الرسوم المتحركه او الفن والخيال الجميل ، انما هي مشاهد واقعيه متفرقه ، يرى البعض انها تتحدث عن حقائق وبعض آخر قد لا يتفق معها .
المشهد الاول جزء من برنامج اخباري ، به نرى سيدة وقد اصيبت بتورم في الراس وعند القيام بعملية جراحيه لها ذكر الطبيب ان ما وجد برأسها ” دوده ” قد تكون وجدت بسبب تناول لحم الخنزير الغير مطهو جيدا وربما لاسباب علميه اخرى ، هذا المقطع تم بثه عبر شبكة – فوكس – الامريكيه .
المشهد الذي يليه نرى به رجل مسيحي يحدث اخوته المسيحين عن حرمانية اكل لحم الخنزير لما به من اضرار قد تؤثر على جسم الانسان وهو ناطق با للغة الانكليزيه .
المشهد الاخير عبارة عن تجربة قام بها رجل – قد لا تكون علميه – سكب بها بعض من مشروب الكوكا كولا فوق شريحتين من لحم الخنزير ولنرى ما الذي يحدث بعد ذلك .
ختاما يظل الخنزير في صورته الخياليه اجمل و الطف و انظف من واقعه الذي يعيشه وحقيقته التي نعرف عنه ونتناسى عند مشاهدة اي شي يظهر به بشكله الغير حقيقي سواء فيلم كرتوني او كرت تهنئة او ” حصالة ” تحفظ النقود المعدنيه او الورقيه و كانها تلتهمها .
اضافات سريعه :
+ من الشخصيات الخنزيريه التي احببت ذات طفوله : مس بيغي ، والخنازير الثلاثه .
+ لم احب شخصية ميكي ماوس كثيرا واحب بطوط اكثر منه ، ايضا احببت الفأر السمين الذي ظهر في فيلم سندريلا ، وكذلك الفئران المنتمية لسلسلة توم آند جيري .
+ الخنزير من الحيوانات التي تتغدى على النباتات والحيوانات في الوقت ذاته ، بامكانه اكل النباتات او الكائنات الميته ، المزابل والديدان واي شئ بامكانه ان ياكله ، هو هنا لا يتشابه مع المواشي الاخرى كالابقار والاغنام بقدر ما يلتقي مع الدب و الغراب في اعتمادهم الغذائي على العنصر النباتي والحيواني في الوقت ذاته مع اختلاف طريقة الاكل او نوعية الاختيارات .
+ الخنزير يعد من الثديات الغير مجتره ، لا يشبه تشريحيا البقر و بعض المواشي و الثديات الاخرى وبالتحديد منطقة المعده .
+ هو انواع مختلفه فهناك مثلا خنزير الحظيره الاليف والخنزير البري المتوحش .
+ له الوان متعدده الوان فهناك الابيض و الوردي والبني والاسود وربما مزيج من هذه الالوان جميعا .
+ كونه لا يملك غدد عرقيه نجده يسعى الى خفض حرارته عبر القاء نفسه في الماء حينا وفي الوحل احيانا لتبريد جسده .
منذ فترة كنت ارغب في الكتابة عن هذه الدائرة التي بذل جهد غير يسير في اعدادها وبات يستشهد بها ويعود اليها الكثير من رجال الدين عند الحديث عن الاسلام ، وما اقصده هنا برجال الدين ليس الائمة اوعلماء وفقهاء الدين الاسلامي ، انما هم بعض اخوتنا من النصارى او اليهود .
في البدء صدرت هذه السلسلة لاول مره عام 1913 على التقريب ، نشرت من قبل دار “ بريل ” بمدينة ليدن في هولندا ، ظهرت على شكل اجزاء مطبوعه بعدة لغات اجنبيه ما عدا العربيه ثم كان هناك محاولة في الستينات الميلاديه لتعريب بعض الاجزاء في مصر .
قام بكتابة هذا العمل و الاعداد له صياغه و سردا – في الاصدار الاول – عدد من المستشرقين الاوربيين في ذلك العهد .
في الاصدار الثاني تم السماح بمشاركة بعض الباحثين الاكاديميين ذوي الاصول الشرق اوسطيه او العربيه – ليس بالضرورة مسلمين – في العمل وذلك لتخفيف وجهة النظر الاوربيه المهيمنة على السلسلة ككل .
عن هذا الكتاب و حول هذا الامر كتب ستيفن همفري – استاذ التاريخ الاسلامي بجامعة كاليفورنيا سانتا باربارا – في كتابه “ التاريخ الاسلامي ” هذه السطور :
” … دائرة المعارف الاسلاميه مؤلفة بالكامل من قبل باحثيين اوربيين وهي لا تعبر الا عن النظرة و المفهوم الاوربي للحضارة الاسلاميه ، وتناقض هذه المفاهيم وتختلف اختلافا كبيرا عن المفاهيم التي يؤمن بها ويتبعها المسلمون انفسهم ، وما ذكر في هذه الموسوعة لا يتوافق مع التعاليم و المبادئ الاسلاميه للمراجع الاسلاميه كالازهر بل يتناقض معها ” .
ما جعلني افكر بطرحه مره اخرى ان البعض من ابنائنا – وربما اخوتنا في الاديان الاخرى – يعتقدون لحسن نيتهم و ربما لقلة اطلاع بعضهم ان هذه السلسلة صحيحه خاصة عند الاستشهاد بها في بعض البرامج الحواريه.
وللامانه ولقلة اطلاعي كنت اظن ذلك الى ان فكرت من باب الفضول لا الرغبة بالعلم ان اتصفح هذه الموسوعة التي تكرر اسمها مليا وفي برامج عده او حتى ان اقرأ عنها و بعد عدة صفحات سقطت الانطباعات الاوليه التي كانت لدي حول هذه السلسلة .
كنت اعتقد ان العمل تمت طباعته مثل كثير من الكتب الاسلاميه او التي تتحدث عن الاسلام بعد اطلاع جهات معينه دينيه على محتواه لايجازته للطبع والتاكد حتى من خلوه من ابسط الاخطاء التحريريه ، تصورت انه قد تم اعداده من قبل مجموعة من علماء الدين الاسلامي او الباحثين المحايدين من ذوي الامانة العلميه .
لكن ما توصلت اليه هو انه لا يعد مرجع اسلامي حقيقي او حتى متعارف عليه ومتدوال بين المسلمين بحيث يعودون لاحكامه او يتطلعون على سيرة نبيهم او الاسلام من خلاله .
ان اكثر ما يسعى الكتاب لايصاله عبر السطور و بشكل غير مباشر ان الدين الاسلامي يعود في كثير من طقوسه او العبادات التي به الى الديانات السابقة وهذا امر بديهي و لا يعيب الدين الاسلامي بل يؤكد حقيقه هي ان هذه الاديان الثلاث آتية من منبع واحد وهو الله سبحانه وتعالي ، لذا توجد اساسيات مشتركه وثوابت في الرسالات السماوية الثلاث وفي الكتب المقدسة التي نزلت .
فكل الكتب السماويه تدعوا الى توحيد الله وعدم الشرك به ، كما تحدثت عن عبادات يتقرب بها العبد الى ربه ويسمو بنفسه من خلالها كالصلاة وان اختلفت الطرق والاساليب لكن الهدف يظل دائما واحد وهو الاخلاص بالعمل لوجهه الكريم .
لكن الغير بديهي والمفتعل محاولة اغفال القرآن واخذه كاملا متكاملا – وهو معجزة الرسول الأمي – وايضا تجاهل السنة المؤكده والاحاديث الصحيحه وعند استخدامها تؤخذ بشكل جزئي يسرد بعض الحقيقه و يكتفي اغلب الوقت بالاعتماد على الروايات الضعيفه او الاسرائليات و كل ما كتب عن الرسول او الدين في مواقع مختلفه ويعامل كأنه اساس و ركيزه اوليه للتحدث عن الاسلام ومعيار اولي ترجع اليه كافة الامور .
ارفق هنا ملف فيديو مسلي لاحد رجال الدين المسيحي يتحدث فيه عبر قناة تبث من قبرص التي يعيش بها ويسرد نقاط مختلفه هدفها الاساسي ان توضح للمشاهد ان الصيام كان موجودا قبل الاسلام في اليهوديه – ولا مشكلة في هذا (!) – لكن اتوقف امام استشهاده اثناء حديثه وعودته لدائرة المعارف الاسلاميه وحرصه على ظهور الغلاف للمشاهدين وكانه القرآن المنزل ، ايضا دفعني للابتسام اسلوب الكلام والتك على الحروف في بعض الكلمات بطريقة متحديه تفوق الموضوع الذي يود اثباته وتشتت انتباه المشاهد عما يقوله ليركز فيما يفعله ويتأمل ذلك .
التقطت هذه الصورة بمدينة الطائف السعوديه ، يظهر بها سعوديون يرصدون هلال رمضان هناك ، وهي صورة من ضمن مجموعة صور نشرتها ” بي بي سي العربيه ” حول رمضان واستقبال الناس له في اماكن مختلفه من العالم .
لمشاهدة المزيد من الصور في العراق ، لبنان ، فلسطين ، جاكرتا ، تايلاند … الخ ، اضغط هذا الرابط .
رمضان ملئ بالذكريات الجميله التي نحب وبالإمكان حساب العمر بعدد الرمضانات التي مرت علينا .
كل ما أتمناه ان نضيف لذكرياتنا النقيه والوجوه التي نحب – سواء رحلت او لم تزل باقيه بالقلب – المزيد من الاعمال التي تقربنا لله ومن ثم تقربنا لأنفسنا ولعباده .
الحمدلله الذي اشهدنا غرة هذا الشهر وقادر علي ان يجعلنا نكمله بسلام ورحمة وعتق من النار ونشهد اكثر من رمضان بعده .
اجرته معها منى جبر عبر برنامج سينما القاهرة في عام 1972 ميلاديه ، هو قصير جدا لا يكمل 10 دقائق ويتخلله اغنيه – ليست بصوتها – من فيلم العاطفة والجسد .
تم التصوير بمنزلها وهو بالابيض والاسود وعرض في التلفزيون المصري قديما واعيد بثه هذا العام في قناة التلفزيون العربي التي انشئت احتفالا باليوبيل الذهبي للتلفزيون كونه بلغ من العمر 50 عاما ، اخرج العمل الراحل يحيى العلمي .
منذ 65 عاما وبالتحديد في وقت كهذا كان البعض ينام بحثا عن الراحه ، بعض آخر يفكر بمشاكله المعلقة وكيف يحلها بالغد ، ومجموعة اخرى تنتظر اليوم القادم بفارغ الصبر ، فربما كان اول يوم يستلمون به الوظيفة الجديده ، او يوم ميلادهم ويسرحون بالهدايا التي سوف تاتي اليهم ، وربما كان موعد منتظر منذ وقت طويل بين محب ومحبوبه .
كان هناك غد ثقيل للبعض ، وملهم ومثير لبعض آخر ، وفئة اخرى قد يكون بالنسبة لها يوم عادي كاليوم السابق والذي يسبقه ايضا ، لكن المؤكد لم يدر بخلد احدهم انه سوف يكون قتل جماعي لا يفرق بين عجوز مسن بالكاد يتحرك او رضيع عمره لم يتجاوز ايام .
في صباح السادس من اغسطس 1945 ميلاديه قضت قنبلة ذريه امريكيه على مدينة هيروشيما اليابانيه لتسقط مباني و ترحل ارواح و تتهاوى اجساد جريحه وتتشرد فئة قليله باقية بلا مأوى او مكان يحميها ، بعد هذا الهجوم المباغت بثلاثة ايام تكرر ما حدث في مدينة نجازاكي اليابانيه – بالتحديد في يوم 9 اغسطس – ولم يكن هناك اي مبرر مقنع لتلك الابادات الجماعية .
اليوم وبعد عشرات السنين ترسل الولايات المتحده الامريكيه لاول مره ممثل لها يشارك اليابان في الذكرى الخامسة والستين لالقاء القنبلة الذريه على هيروشيما ، حول ذلك تقول هيلاري كلينتون وزيرة الخارجيه ” .. ان الرئيس الامريكي باراك اوباما يرى من المناسب احياء ذكرى قصف مدينة هيروشيما اليابانية بالقنبلة الذرية، من خلال ارسال السفير الامريكي في طوكيو للمشاركة في مراسم احياء الذكرى ” .
وفي مدونة ” اللغة اليابانيه ” طرح سؤال ” … هل مشاركتها الآن تمحي تاريخها الأسود، وتغفر ماقدمت يداها؟”.
اضافات :
فيلم وثائقي بعنوان ” هيروشيما ” من عشرة اجزاء ، للمشاهده اضغط الارقام بالتسلسل 12345678910 مع جزيل الشكر لـ msmsm911 .
فيلم آخر بعنوان ” سيناريوهات نوويه ” من خمس اجزاء 12345 مع جزيل الشكر لـ msmsm911 .
عنوان لاغنية مسجلة بالابيض و الاسود وكانت تبث في التلفزيون السعودي قديما ، غناها محمد عبده و هي من كلمات والحان الشاعر اليمني الراحل حسين ابو بكر المحضار .
الاغنيه عرضت في برنامج ” مسرح التلفزيون ” الذي انتجته محطتي الرياض و جده في التلفزيون السعودي ، وقد اخرج اغلب حلقات الرياض المخرج بشير مارديني و في جده نهاد ادريس ، وقد بدء بث هذا البرنامج في نهايات عام 1385 هجريه ، اي في بدايات ربيع عام 1966 ميلاديه واستمر لاعوام عديده .
” وينك يا درب المحبه ، هل اقفلوك الحبايب ؟ ، كذبوا علي الف كذبه و ظنوني بالحب كاذب ، وانا محسب حسابه ما جيت من غير بابه ، سنتين ع الدرب تايه محد من الناس يابه ، يرشدني ع اللي احب .
وينك يادرب السعاده ، وين الدليل المساعد ؟ ، غريب تارك بلاده والاهل من اجل واحد ، ضايع وضيع شبابه ، ملوه حتى صحابه ، سنتين ع الدرب تايه محد من الناس يابه ، يرشدني ع اللي احب .
يغالطوني العواذل مافي العواذل عداله ، ما يرحموا قلب عاشق ، ما يرحموا دمع سايل ، يغني المحب عن سؤاله ، في الخد مثل الكتابه ، يشرح شجون الصبابه ، سنتين ع الدرب تايه محد من الناس يابه ، يرشدني ع اللي احب .. وينك يادرب المحبه !؟
في لقاء تلفزيوني قصير اجرته معها في مرحلة الستينات الميلاديه الاعلاميه سلوى حجازي و تم تصويره في شقتها المطلة على النيل في حي الزمالك .
تتحدث في هذا اللقاء عن امور مختلفه و متعدده ، كما تؤدي دون موسيقى مقطع قصير من احد اعمالها الجديده في تلك الفترة وهو قصيدة ” ماذا اقول ” التي كتبها نزار قباني ولحنها الموسيقار الراحل محمد عبدالوهاب ، ايضا يظهر في آخر هذا اللقاء المصور ابنها الوحيد وليد كمال منسى وهو طفل صغير .
اخرج هذا اللقاء سميحة الغنيمي ، وقد وضعته على مقطعين للمشاهدة اضغط زر التشغيل ادناه .
لهذا الجهاز ذكريات كثيره معي في طفولتي ، ليس في بيتنا فحسب بل في بيوت اقاربي واهلي واصدقائي حين ازورهم .
كان حدث كونه يتعامل مع الانظمة التلفزيونيه المختلفة – بال / سيكام / ان تي سي – بسهولة ، وكان ما يميزه جهاز التحكم الذي يعيد المشاهد او يسرعها دون جهد يذكر وقد كان في البدء يربط بسلك له رأس يشبك بالفيديو .
هذا الاعلان نشر في عام 1981 ميلاديه – شهر اغسطس في مجلة العربي الكويتيه – و به يظهر لاعب الكرة البرازيلي الشهير بيليه كوجه اعلاني للمنتج .
هذا الموديل من سوني ظهر تحديدا في عام 1979 ميلاديه ، علما ان اشرطة البيتاماكس والاجهزة التي تعمل عليها يعود ظهورها الاول لعام 1975 ميلاديه ، اي قبل ظهور اشرطة الـ V.H.S بعام واحد .
من البرامج التي كانت تعرض في التلفزيون السعودي قديما في الثمانينات، شارك في تقديمه الممثل السعودي الراحل بكر الشدي ، اعيد تقديم هذا الجزء منه في العام الذي رحل به طلال مداح كفقرة من برنامج قدمته قناة ام بي سي لرثاءه .
من ضمن الحضور في هذه الجلسه الاعلامي جاسم العثمان ، المغني علي عبدالكريم ، الشاب رابح صقر .
هنا طلال – رحمه الله – يعزف للجمهور لا بآلة العود كما اعتدنا ولكن بآلة الكمان .
مشاركات وانطباعات واراء الزوار